Усіх вітаємо зі святом Стрітення Господнього
Свято Стрітення Господнього весь православний світ відзначає 15 лютого (2 лютого за старим стилем). «Стрітення» давньослов'янською позначає «зустріч». Це свято присвячене зустрічі, яка трапилася на сороковий день після Різдва Христового. У цей день немовля Ісус був принесений Марією і Йосипом в Єрусалимський храм для принесення подячною жертви Богові за традиціями того часу. У храмі знаходився праведний старець Симеон, який багато років тому перекладав Старий завіт з єврейської мови на грецьку. І засумнівався в пророчих словах, що Христос народиться не від дружини, а від Діви. За цей з'явився ангел наслав на нього кару і сказав, що той не помре, поки не побачить звершення пророцтва. За переказами, на момент зустрічі Симеону було близько 300 років. Коли Симеон побачив у храмі Марію з немовлям, він підійшов, взяв Ісуса на руки і дякував Господу за те, що здійснилося це чудо, і він може нарешті померти спокійно. Свідком цієї зустрічі стала і пророчиця Анна, служителька при Єрусалимському храмі. Слова, які вимовив Симеон при зустрічі, стали частиною богослужіння.
Стрітення Господнє — свято Православної церкви, яке завершує цикл різдвяних свят. Він святкується з найдавніших часів, але з VI століття відбувається особливо урочисто.
Символічно свято Стрітення позначає очищення від усякої скверни і зустріч зими з весною. Наші предки по цьому святу визначали початок посівних робіт, а по погоді цього дня судили, які будуть весна і літо. Багато народних прикмет, пов'язаних із святом Стрітення, використовуються до нашого часу.
Головною святинею Стрітення Господнього вважається святкова ікона «Пом'якшення злих сердець», на якій зображена передача Марією Ісуса на руки Симеону, а праведний Йосип тримає жертовних голубів, а на задньому плані — пророчиця Анна.
У день Стрітення прийнято освячувати свічки, а в молитвах згадувати про те, щоб Стрітенська свічка розігнала нічний морок і неуцтво наших душ.Сретенская свічка — символ благословення душі та освіченості. Стрітення — це свято не тільки зустрічі Симеона з Христом, яку він чекав усе життя, але й зустріч самого Христа з людством, яка завжди відкрита, як справжня радість.